北宋文壇星河璀璨，而蘇軾、蘇轍兄弟無疑是其中最耀眼的雙子星。他們以詩文為紐帶，將宦海沉浮、人生況味與山河故地化作一首首動人詩詞，流傳千古。

　　“唐宋時期，三門峽地區(qū)西南部為虢州，東北部為陜州。”三門峽文史學(xué)者劉書芳在接受記者采訪時表示，“在虢陜之地，蘇軾、蘇轍這對兄弟的親朋好友在此做官生活，令他們時時牽掛。”從蘇軾、蘇轍兄弟二人的詩篇中可以感受到，從姻親知州到同年摯友，從詩文唱和到深情感懷，虢陜之地不僅見證了蘇軾、蘇轍的文人風(fēng)骨，更激發(fā)文人騷客產(chǎn)生跨越時空的情感共鳴。

　　虢州衙署里的桃源守望

　　北宋元祐年間，虢州官衙迎來一位名字有點特殊的知州——王廷老。王廷老，字伯揚。有人以為王廷老歲數(shù)大，其實名字與歲數(shù)無關(guān)。據(jù)趙翼《陔余叢考》考證，宋代不少人有以“老”入名。

　　王廷老不僅是蘇軾的故交，更是蘇轍的姻親。這位以“老”為名的文人，與蘇軾的緣分始于杭州。彼時蘇軾任通判，王廷老為兩浙轉(zhuǎn)運使，兩人多有唱酬。后在王廷老家中，蘇軾鑒賞北宋畫家趙昌所畫梅花、黃葵、芙蓉、山茶，曾作《王伯揚所藏趙昌花四首》詩，恰似一幅文人雅集的工筆長卷。

　　當(dāng)朝廷一紙調(diào)令將王廷老派往虢州，蘇軾寫下《送王伯揚守虢》，將虢州比作桃花源，又說王廷老到虢州做知州，實際就是到桃花源逍遙自在去了，自己甚至也想和王廷老一起逍遙。

　　王廷老上任，作為姻親蘇轍的贈詩《送王廷老朝散知虢州》更顯情真意切，字字皆見姻親間的相知相惜。該詩從初次認(rèn)識王廷老談起，說他書多客多，朋友們相聚熱鬧非凡，歡歌笑語不醉不歸。如今到西邊虢州任職，剿滅盜匪、安撫百姓，忙得不可開交，真希望有一天閑下來再次相聚，一醉方休。

　　命運卻給這段情誼畫上悲愴終章。后來，王廷老在虢州任上去世，蘇軾、蘇轍痛心不已，合撰祭文《祭王虢州伯揚文》：“年月日，具官蘇軾與弟轍謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，致祭于故虢州使君伯?dāng)�朝散親家翁之靈：軾官吳中，昔始識君……西虢之行，過我都城�？�然憂世，不憂死生。訃來自西，驚怛不信……”

　　借陜州鐵牛勸勉友人

　　元祐元年(1086年)，當(dāng)陳侗接到陜州知州的任命時，心中或許五味雜陳。這位與蘇軾、蘇轍同登仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士榜的才子，本欲赴江淮之地，卻得授西北要沖。作為好朋友的蘇轍寫《送陳侗同年知陜府》一首：“上書乞江淮，得請臨關(guān)河。所得非所愿，親友或相訶。丈夫志四方，所遇常逶迤。況當(dāng)國西屏，形勝古來多。昆渠涌北郭，華岳垂東阿。羌虜昔未平，驛騎如飛梭。間諜詩出沒，關(guān)梁苦誰何。爾來一清凈，西望多麥禾，魏絳方和戎，先零正投戈。秦人釋重負(fù)，道路聞行歌。便當(dāng)臥齋合，次第除網(wǎng)羅。時時一嘯詠，未用勤催科。諸孤寄吳越，食口如雁鵝。時分橐中金，何必手自摩。”勸慰陳侗想開點，陜州也是非常重要的地方。

　　而蘇軾的贈詩是次韻蘇轍的詩，更顯豪邁，名為《次韻子由送陳侗知陜州》，開篇“誰能如鐵牛，橫身負(fù)黃河”，借陜州黃河鐵牛之雄渾，喻示要以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神來�?zhèn)黃河之水，承擔(dān)起守土安民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　蘇軾希望陳侗不要為此事不開心，既來之，則安之，要做到像漢朝的廉范一樣受民愛戴。陜地本召公所治，民風(fēng)淳厚，不勞費心，可能很快就會離開這里，到更重要的職務(wù)上去。這段同窗情誼在詩歌中完成精神對話。

　　“雪浪齋”中遇生死知音

　　在虢陜文脈中，北宋文學(xué)家、畫家張舜民的身影格外動人，他詩書滿腹，正氣凜然，是一位“三進(jìn)三出”朝廷的直臣，雖多次遭人排擠，終博得天下贊譽(yù)。

　　他與蘇軾友情深厚，王安石變法，張舜民上書反對與民爭利。蘇軾貶官黃州，張舜民貶官郴州，二人曾同游武昌樊口。

　　據(jù)《三門峽通史》，張舜民曾在虢州和陜州任職，元祐二年(1087年)六月，承議郎、秘閣校理張舜民通判虢州，元祐九年(1094年)張舜民出使遼國回來，為陜西轉(zhuǎn)運使，又任陜州知州。

　　張舜民被貶做虢州通判時，蘇軾作《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》，歷述他們間的情誼：“玉堂給札氣如云，初喜湘累復(fù)佩銀。樊口凄涼已陳跡，班心突兀見長身。江湖前日真成夢，鄠杜他年恐卜鄰。此去若容陪坐嘯，故應(yīng)客主盡詩人。”

　　該詩沒有流露出絲毫的傷感之情，除了表現(xiàn)詩人本身的曠達(dá)之外，無形中也表達(dá)了對友人的開導(dǎo)之意。詩中，蘇軾設(shè)想將來二人同居鄂杜，以詩唱和的悠游生活情景，以期給貶謫之友以無限希望，使他對將來生活有美好暢想�？梢娝麄冎�間感情真誠，毫無應(yīng)酬虛假之意。

　　建中靖國元年(1101年)，張舜民新任定州知州，這里正是蘇軾發(fā)現(xiàn)“雪浪石”置于白石盆中，命名“雪浪齋”的地方。因與蘇軾友善相知，張舜民重新修整雪浪齋，并欲作詩寄給蘇軾，期待他的到來，可不幸的消息傳來：蘇軾自儋州(今海南儋州)貶所北歸途中卒于常州。驚聞噩耗的張舜民寫下《蘇子瞻哀辭》：“石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂。”深切表達(dá)沉痛的悲傷之情。

　　蘇軾、蘇轍與友人、親人的一段段深情厚誼，暗合著虢陜之地的文化品格，他們的虢陜情緣，恰似黃河浪濤中不息的文化浪花，在三門峽大地上激蕩千年。蘇軾兄弟與虢陜故人的交游，實則是北宋士大夫群體的精神縮影。他們以詩歌為舟楫，在宦海沉浮中構(gòu)筑起精神家園，用筆墨作碑銘，為虢陜大地鐫刻下不朽文脈。